top of page

Лукашенко сжигает книги

Обновлено: 3 апр.

Павел Павлович Латушко: Заместитель руководительницы Объединенного Переходного Кабинета Беларуси, представитель ОПК по транзиту власти. Руководитель Народного антикризисного управления, Лидер фракции «Команда Латушко и Движение "За Свободу"» в составе Координационного Совета 3-его созыва

О запретах книг и преследовании интеллигенции в нашей стране

Давайте вначале обратимся к художественной литературе. В романе «Трудно быть богом» советских фантастов братьев Стругацких описано общество — фантастический мир, похожий на средневековье, где власть сознательно уничтожает ум и просвещение. Там, под руководством местного тирана, образованность приравнивается к преступлению, а тех, кто осмеливается думать, писать или учиться, ждет насильственная смерть. «Грамотный? На кол тебя! Стишки пишешь? На кол! Таблицы знаешь? На кол, слишком много знаешь!» — эти слова из повести звучат сегодня как тревожный звон для нас.

В фантастическом мире Стругацких уничтожение «книжников» — ученых, поэтов, врачей, инженеров — не было актом варварства, а системной стратегией власти: держать народ в безмолвной и управляемой «серости». Главный герой повести пытается спасти этих людей, сохранив зачатки разума. Этот художественный образ удивительно точно перекликается с тем, что происходит в Беларуси сегодня.

По официальным данным, в Республиканский список экстремистских материалов включено более 9 000 объектов. Из них 225 печатных изданий запрещены к распространению, и 190 из них добавлены в 2025 году. Только в декабре прошлого года было добавлено 52 книги.

Запрещённые издания охватывают детскую, научную, историческую, художественную литературу и современную поп-культуру. Причины запрета часто абсурдны: от «опасности национальным интересам» до «вреда моральным ценностям». Фактически это цензура ради контроля мыслей, что делает список откровенно средневековым и репрессивным. В список запрещенных входят:

  • Исторические и политологические работы: «Нарысы гісторыі Беларусі (1795–2002)» Захара Шыбека, «Беларуская Народная Рэспубліка 1918–1920 гг.» Дороты Михалюк, «Железный занавес. Подавление Восточной Европы (1946–1956)» Энн Эпплбаум. Эти книги запрещены за интерпретацию истории, не совпадающую с официальной идеологией, что явно демонстрирует политический мотив.

  • Художественная литература и романы: Произведения беларуских авторов, таких как Саша Филипенко, а также зарубежных — Джон Бойн, Патрик Несс, Андре Асиман, Владимир Сорокин и Виктор Пелевин. Запрет затрагивает не только темы политики, но и взросления, любви, психологии, половой идентичности, что указывает на цензуру идей и мировоззрения.

  • Детская и подростковая литература: «Откуда берутся дети», «Моя мама», «Давай поговорим про ЭТО». Здесь очевидна цель: контролировать половое воспитание и «традиционные ценности», что является прямым вмешательством в образование.

«В среднем у нас на экспертизе где-то до 40 книг, которые в процессе мониторинга выявляются. Выявления происходят по всей республике. В этом задействованы как специалисты региональных комиссий, так и общественность. И в среднем где-то до 30 книг мы вынуждены запрещать к распространению на территории Республики Беларусь», — рассказал в эфире СТВ заместитель министра информации Денис Езерский.

Это современный пример того, когда литература запрещается под идеологическим, моральным и политическим предлогом. История знает подобные практики: исламистский Иран, коммунистический СССР, нацистская Германия — всегда под предлогом «морали» и «безопасности» пытались уничтожить свободу мысли и литературу. Сжигали в прямом смысле книги на площадях.

В нашей стране содержание книг и доступ к ним контролирует так называемая Республиканская комиссия по проведению оценки символики, атрибутики и информационной продукции. В составе комиссии преобладают идеологи и почему то представители силовых ведомств: МВД, Следственного комитета, Военной академии, пограничной службы.

Книги могут быть запрещены на основании Концепции национальной безопасности и 12-й директивы Лукашенко, если они, по мнению властей, противоречат интересам страны, нарушают морально-этические или религиозные нормы, или содержат «экстремистские материалы».

Последние события показали, что под широким определением «экстремизма» попадают не только отдельные произведения, но и целые издательства. В феврале этого года прошла волна обысков и задержаний книгоиздателей и распространителей. Были задержаны, среди прочих, Вацлав Богданович, основатель издательства «Тэхналогія», Андрей Ким, известный переводчик и автор проекта «Кінаконг», Дмитрий Колос, руководитель одноимённого издательства, а также книгораспространитель Алесь Евдаха.

Сразу после этих арестов независимые издательства начали массово признаваться «экстремистскими формами», в том числе и такие, которые до этого времени считались безопасными. Среди них — Gutenberg Publisher, литературно-правозащитная организация Беларусский ПЕН, а также издательства «Фонд Kamunikat.оrg», Lohvinau Publishing House, Andrei Yanushkevich Publishing.

Важно понимать: это не просто преследование конкретных лиц. Это системная попытка уничтожить независимое литературное и издательское пространство, ограничить доступ к знаниям и переводу мировой литературы на беларусский язык, лишить общество критического мышления. То есть сегодня «умные нам ненадобны» — как в Арканаре Стругацких, завтра последствия могут коснуться каждого.

Особо тревожно, что запрещенные книги невозможно не только купить, но и передать, подарить, даже если они уже есть у человека дома. Это означает, что любой контакт с произведениями независимых издателей теперь подпадает под угрозу административной или уголовной ответственности. Даже хранение книг издательств, признанных «экстремистскими формами», может стать основанием для дела.

Что мы теряем в этой борьбе с книжниками? Мы теряем нашу историю, культурную память, право на образование и возможность думать самостоятельно. Подобные действия не только нарушают фундаментальные права человека, но и разрушают интеллектуальную основу общества. Именно книги, именно просвещение дают народу способность анализировать, критиковать, строить будущее. Без этого мы обречены на «серость», управляемость, безразличие.

История человечества многократно показывала: тот, кто уничтожает книги, убивает будущее. Пример фантастического романа Стругацких — не просто литературная аллегория, это предупреждение, которое актуально и сегодня для Беларуси. Мы видим, как уничтожаются издательства, как запугиваются писатели и книгораспространители, как закрываются независимые литературные организации.

Мы обязаны не только помнить об этих событиях, но и действовать: сохранять книги, поддерживать независимые издательства, помогать литераторам и переводчикам. Каждая книга, каждая строчка, каждый переведенный на беларусский язык текст — это акт сопротивления, акт сохранения разума в обществе, которое пытаются заглушить.

Будущее Беларуси будет зависеть от того, сумеем ли мы защитить интеллектуальную свободу, право на литературу и знания. Главный герой повести Стругацких пытался спасти умирающее средневековое общество; сегодня мы должны спасти наше культурное наследие, наши книги и наших литераторов. Иначе завтра мы проснемся в мире без книг, в мире, где «умные нам ненадобны».


Комментарии


bottom of page